A、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源于人對(duì)快樂的追求
B、動(dòng)物也具有生存的需求
C、虛榮是一種健康的心理追求
D、尊嚴(yán)被侵犯會(huì)給人帶來痛苦
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A、蘇格拉底
B、柏拉圖
C、黑格爾
D、邊沁
A、它是存在主義哲學(xué)的基本思想
B、它是存在主義的第一原理
C、薩特認(rèn)為上帝不存在,所以先天的本質(zhì)不存在
D、以上說法都正確
A、自卑
B、自信
C、欺騙
D、虛榮
A、人的價(jià)值完全以金錢來衡量
B、基督教的死亡
C、人生無意義無價(jià)值
D、個(gè)人偉大化
A、從頭開始
B、從最高點(diǎn)開始
C、文化的高度與起點(diǎn)的高度
D、社會(huì)生活環(huán)境的差異
A、量變到一定的程度上會(huì)引起質(zhì)變
B、量變到質(zhì)變是有條件的
C、一味地進(jìn)行量的積累并不一定引起質(zhì)變
D、以上說法都正確
A、它來自于人的身體
B、它一般為單方面的
C、它具有永恒性
D、它是對(duì)于感官欲望的滿足
A、貴族家庭
B、生活富足
C、中等階層
D、社會(huì)底層
A、美
B、美的理念
C、美的現(xiàn)象
D、美的表象
A、心靈的向往
B、精神的錯(cuò)亂
C、精神上的良知
D、社會(huì)的現(xiàn)象
最新試題
老子的理想社會(huì)模式是()。
韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中,術(shù)指的是()。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
王夫之用()來解釋民族和國(guó)家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”。這表明()。