A.幸福以痛苦為前提
B.最后成功方得幸福
C.不經(jīng)痛苦一定不會(huì)幸福
D.過程中要有希望有奮斗
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A.被需要
B.合法化
C.尚賢
D.才能
A.通六藝
B.提倡儒家禮制
C.提倡夏制
D.尊禹
A.培養(yǎng)藝術(shù)大師
B.培養(yǎng)治國大師
C.培養(yǎng)管理大師
D.共產(chǎn)主義
A.黑
B.白
C.黃
D.赤
A.沒有犧牲精神
B.自我
C.自視過高
D.自視過低
A.弘仁
B.神秀
C.慧能
D.神會(huì)
A.士氣高
B.世俗化
C.黃老
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
A.五行相生相克
B.天是自然的天
C.立規(guī)則
D.創(chuàng)始人鄒衍
A.抽象
B.邏輯
C.形象
D.創(chuàng)新
A.追求權(quán)力
B.不受約束
C.封建迷信
D.利用公立的目的打擊報(bào)復(fù)
最新試題
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
韓非法、術(shù)、勢(shì)兼用的主張中,術(shù)指的是()。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國政治的影響力。()
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。