A.才華
B.奢侈
C.德行
D.為社會作貢獻
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A.養(yǎng)成浩然之氣
B.居高位的人
C.道德上高尚的人
D.能帶來幸福
A.真正系統(tǒng)化來講道家思想的是老子、莊子
B.老子的思想被韓非子用作“術(shù)”
C.道家的真理性比儒家強
D.儒家用自然來論證自己的理論,所以科學地研究自然
A.節(jié)儉、反對奢侈、注重算計
B.情感用處大
C.非攻和兼愛救解國與國之間的戰(zhàn)爭
D.認為祭祀無意義
A.幸福以痛苦為前提
B.最后成功方得幸福
C.不經(jīng)痛苦一定不會幸福
D.過程中要有希望有奮斗
A.被需要
B.合法化
C.尚賢
D.才能
A.通六藝
B.提倡儒家禮制
C.提倡夏制
D.尊禹
A.培養(yǎng)藝術(shù)大師
B.培養(yǎng)治國大師
C.培養(yǎng)管理大師
D.共產(chǎn)主義
A.黑
B.白
C.黃
D.赤
A.沒有犧牲精神
B.自我
C.自視過高
D.自視過低
A.弘仁
B.神秀
C.慧能
D.神會
最新試題
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。