A.輕功利
B.和則一
C.用禮來使自己善
D.道德是人為的
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A.儒家的民間版
B.道家的民間版
C.墨家的民間版
D.法家的民間版
A.才華
B.奢侈
C.德行
D.為社會作貢獻(xiàn)
A.養(yǎng)成浩然之氣
B.居高位的人
C.道德上高尚的人
D.能帶來幸福
A.真正系統(tǒng)化來講道家思想的是老子、莊子
B.老子的思想被韓非子用作“術(shù)”
C.道家的真理性比儒家強(qiáng)
D.儒家用自然來論證自己的理論,所以科學(xué)地研究自然
A.節(jié)儉、反對奢侈、注重算計(jì)
B.情感用處大
C.非攻和兼愛救解國與國之間的戰(zhàn)爭
D.認(rèn)為祭祀無意義
A.幸福以痛苦為前提
B.最后成功方得幸福
C.不經(jīng)痛苦一定不會幸福
D.過程中要有希望有奮斗
A.被需要
B.合法化
C.尚賢
D.才能
A.通六藝
B.提倡儒家禮制
C.提倡夏制
D.尊禹
A.培養(yǎng)藝術(shù)大師
B.培養(yǎng)治國大師
C.培養(yǎng)管理大師
D.共產(chǎn)主義
A.黑
B.白
C.黃
D.赤
最新試題
百家爭鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
對于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
老子的理想社會模式是()。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。