A.法家與道家
B.法家與儒家
C.墨家與兵家
D.黃老與儒家
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A.老子
B.荀子
C.韓非子
D.朱熹
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
A.通過選官實現(xiàn)平等
B.選官路徑推崇薦舉
C.按照才能選拔官吏
D.選官對象普及百姓
A.要同等愛護所有的人
B.治理國家要清靜無為
C.用仁政回復人的善性
D.用禮樂規(guī)范人的行為
A.崇德尚群
B.濟世愛民
C.誠實守信
D.禮法并施
A.作者認為國家不能與民爭利
B.作者認為應加強國家對經濟的調控
C.作者認為商品經濟的發(fā)展不利于國家稅收
D.作者認為應由國家壟斷商業(yè)
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
A.①④
B.②③
C.①②④
D.①③④
A.諸子百家爭鳴
B.商人地位提高
C.士的興起
D.“學在民間”
最新試題
《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生,主要是源于()的直接刺激。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
王陽明()的思想強調人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。()
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()