A.要同等愛護所有的人
B.治理國家要清靜無為
C.用仁政回復人的善性
D.用禮樂規(guī)范人的行為
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A.崇德尚群
B.濟世愛民
C.誠實守信
D.禮法并施
A.作者認為國家不能與民爭利
B.作者認為應加強國家對經(jīng)濟的調(diào)控
C.作者認為商品經(jīng)濟的發(fā)展不利于國家稅收
D.作者認為應由國家壟斷商業(yè)
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
A.①④
B.②③
C.①②④
D.①③④
A.諸子百家爭鳴
B.商人地位提高
C.士的興起
D.“學在民間”
A.人按天的秩序而享受不同層次的幸福
B.人貴于禽獸
C.王接天命以教化中民
D.天地與我并生
A.缺失會產(chǎn)生郁悶
B.心靈驅(qū)動
C.感性幸福和理性幸福
D.理性的幸福
A.輕功利
B.和則一
C.用禮來使自己善
D.道德是人為的
A.儒家的民間版
B.道家的民間版
C.墨家的民間版
D.法家的民間版
A.才華
B.奢侈
C.德行
D.為社會作貢獻
最新試題
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導“()”,開啟了晚清一代“議政”風氣。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
朱熹的貢獻主要在哲學領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。