A.①②
B.①③
C.①②④
D.②③④
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A.禮樂制度
B.以德治國
C.中庸人和
D.孝悌之義
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
A.政治立場的保守性
B.維護了周王的絕對權(quán)威
C.體現(xiàn)了孔子以德治民的理念
D.提出的治國理念成為當時的主流思想
A.基本一致
B.正好相反
C.相輔相成
D.繼承發(fā)展
A.面對社會轉(zhuǎn)型提出自己治國主張
B.代表沒落的奴隸主階級利益
C.宣揚自己的哲學思想,教育更多的子弟
D.對現(xiàn)實社會制度失望,力圖構(gòu)建和諧社會
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.孟子、蘇格拉底
B.孟子、普羅塔戈拉
C.墨子、芝諾
D.韓非子、塞內(nèi)卡
A.發(fā)揮楷模和教化作用
B.順應天意,無為而治
C.統(tǒng)一信仰和社會規(guī)范
D.用禮義道德遏制人欲
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
A.王侯將相寧有種乎
B.天下多男子,盡是兄弟之輩,天下多女子,盡是姊妹之群
C.天生人,幸使其人人自有筋力,可以自衣食者
D.蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉
最新試題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎(chǔ)。()
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()