和諧文化是中華民族的文化傳統(tǒng)和文化特色。對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建和諧社會(huì),對(duì)外友好交往,創(chuàng)造良好外部環(huán)境,都必須以和諧文化為支撐。中華文化中的“和諧”表現(xiàn)在()
①求同存異,各民族文化能夠和睦相處
②對(duì)傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的認(rèn)同
③海納百川,借鑒其他民族文化中的優(yōu)秀成果
④主張?jiān)诔姓J(rèn)文化差異性和多樣性的前提下平等交往
A.①③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
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A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
B.人民群眾是文化藝術(shù)作品的直接創(chuàng)造者
C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)
D.文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐
A.文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一
B.中華文化具有包容性
C.不同民族文化的逐漸融合
D.文化交流要以我為主、為我所用
下圖是吳冠中的作品《家》,岸上白墻黑瓦的民居,用黑色錯(cuò)落地點(diǎn)出,強(qiáng)調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象。整幅畫(huà)將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起,表現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的特有意境。這說(shuō)明()
A.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的根本途徑
B.畫(huà)家的靈感是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉
C.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng)
D.文化可以豐富人們的精神世界
A.全面吸收各種藝術(shù)的特色
B.不斷推陳出新、博采其它藝術(shù)精華
C.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
D.保持傳統(tǒng)藝術(shù)不受其他藝術(shù)的沖擊
A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的
B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段
A.正本清源,獨(dú)樹(shù)一幟
B.海納百川,有容乃大
C.薪火相傳,推陳出新
D.各美其美,和而不同
世界60%的動(dòng)漫作品來(lái)自日本,日本動(dòng)漫成為全球文化不是偶然的,其中非常重要的一點(diǎn)就是,它的題材來(lái)自全世界、面向全世界創(chuàng)作。中國(guó)的四大名著都有日本動(dòng)漫版,這啟示我們()
①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要繼承傳統(tǒng),取其精華,去其糟粕
②在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中,要充分吸收外國(guó)文化的有益成果
③借鑒外來(lái)文化要以我為主,為我所用
④吸收外來(lái)文化不一定要保持民族特色
A.①③
B.②④
C.②③
D.③④
十八大報(bào)告指出:“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。”文化活力的增強(qiáng)離不開(kāi)文化創(chuàng)新。進(jìn)行文化創(chuàng)新要()
①促進(jìn)文化與科技和經(jīng)濟(jì)的融合,堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位
②正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕
③深化文化體制改革,進(jìn)行顛覆式改造
④反對(duì)全盤(pán)西化的民族虛無(wú)主義
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
與漫畫(huà)《三個(gè)和尚也有水喝》體現(xiàn)的文化生活道理一致的是()
A.我們要批判地繼承文化遺產(chǎn),“推陳出新”、“古為今用”
B.全面打破傳統(tǒng)才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)
D.創(chuàng)新源于人們的聰明才智
《小蘋(píng)果》因極具特色的復(fù)古曲風(fēng)、動(dòng)感韻律與朗朗上口的歌詞,成為新一代神曲,風(fēng)靡全球。與之同時(shí),源于韓國(guó)授權(quán)的《爸爸去哪兒》也火爆熒屏。這啟示我們繁榮我國(guó)文化應(yīng)()
①加強(qiáng)交流,積極引進(jìn)外來(lái)文化
②不斷創(chuàng)新,面向世界,博采眾長(zhǎng)
③注重包容性,相互借鑒,求同存異
④尊重多樣性,文化先是民族的,后是世界的
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
一個(gè)原本只能賣(mài)1元錢(qián)的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動(dòng)了數(shù)千萬(wàn)元的銷(xiāo)售收人……2009中國(guó)杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國(guó)國(guó)家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長(zhǎng)17.6%,比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O(píng)果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒(méi)有離開(kāi)巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談,有時(shí)甚至詢問(wèn)過(guò)路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書(shū)”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?
閱讀材料,回答下列問(wèn)題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來(lái),中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來(lái),全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢(shì)而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請(qǐng)你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識(shí),就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?