融會(huì)中西、縱貫古今的大師——徐悲鴻擅長(zhǎng)素描、油畫、中國(guó)畫,并反西方藝術(shù)手法融入中國(guó)畫中,創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)。小提琴協(xié)奏,曲《梁?!愤@首反映中國(guó)古老而美麗傳說(shuō)的樂(lè)曲,展現(xiàn)了中華文化鮮明風(fēng)格和特點(diǎn),成為中西文化融合實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。從上述材料我們可以看出()
①文化只有不斷創(chuàng)新才有生命力
②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)
③各民族文化相互交流、借鑒融合可以促進(jìn)文化創(chuàng)新
④借鑒外來(lái)文化是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑
A.②③④
B.①③④
C.①②③
D.①②④
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A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的泉和動(dòng)力
B.我們不可能離開(kāi)傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
D.文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
A.以人為本,維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求
B.中華文化的感召力源于中華民族的仁愛(ài)、中和的善良本性
C.立足實(shí)踐,反映人民的利益和呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒
D.中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái)
A.文化創(chuàng)作的靈感直接來(lái)自實(shí)踐
B.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
C.要汲取外來(lái)飲食文化中的長(zhǎng)處
D.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新
中國(guó)紅歌會(huì)不同于其他的選秀節(jié)目那樣以流行和時(shí)尚為主,而是流行與經(jīng)典崇高的結(jié)合,獨(dú)樹(shù)一幟地創(chuàng)新了弘揚(yáng)紅色文化、民族文化的形式。這主要說(shuō)明()
①文化創(chuàng)新是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的必由之路
②文化創(chuàng)新是色彩斑斕的文化生活的選擇
③文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長(zhǎng)
④文化創(chuàng)新既要扎根傳統(tǒng)又要與時(shí)俱進(jìn)
A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的
B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑
D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段
好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國(guó)的,功夫是中國(guó)的,熊貓是中國(guó)的,場(chǎng)景是中國(guó)的,但熊貓阿寶怎么看都不像中國(guó)的大俠。這告訴我們()
①文化符號(hào)比文化精神更重要
②繁榮我國(guó)文化可以借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念
③繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化
④文化既是民族的又是世界的
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
最新試題
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈,起源于夏商時(shí)期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會(huì)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演進(jìn),其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國(guó)治淮期間,著名藝人馮國(guó)佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進(jìn)中南海,走到世界90多個(gè)國(guó)家和地區(qū),受到各國(guó)觀眾的喜愛(ài)。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來(lái),安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國(guó)花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,加強(qiáng)交流切磋,終使花鼓燈又“花”開(kāi)怒放。結(jié)合文化生活知識(shí),簡(jiǎn)要概述社會(huì)實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
閱讀材料二,回答下列問(wèn)題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?