A、僭主
B、賢人
C、平民
D、寡頭
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A、民主
B、君主
C、貴族
D、王權(quán)
A、政治
B、法制
C、經(jīng)濟(jì)
D、精神文明
A、奴隸
B、自由人
C、婦女
D、自由公民
A、中央集權(quán)
B、小國寡民
C、政治中心
D、分權(quán)而立
A、城邦
B、帝國
C、部落
D、村社
A、矛盾分析
B、階級分析
C、政治分析
D、文化分析
A、演變型
B、靜止型
C、漸變型
D、過渡型
A、古代羅馬
B、古代希臘
C、雅典
D、費(fèi)城
A、司馬遷
B、司馬光
C、司馬談
D、司馬懿
A、國家政權(quán)
B、國家政治
C、國家經(jīng)濟(jì)
D、國家文化
最新試題
老子的理想社會(huì)模式是()。
對于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
以下對兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。