企業(yè)社會(huì)責(zé)任理論最早發(fā)端于美國，其理論研究始于20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這次災(zāi)難使人們認(rèn)識(shí)到不能僅把營利性作為公司追求的唯一目標(biāo)，公司對(duì)股東以外的其他個(gè)人、群體同樣負(fù)有責(zé)任，亦即公司的社會(huì)責(zé)任。到目前為止，有關(guān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理論主要包括（）。①契約理論②利益相關(guān)者理論③倫理學(xué)④制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

英國社會(huì)學(xué)家馬歇爾將公民權(quán)利劃分為基本的法律權(quán)利、政治權(quán)利和社會(huì)權(quán)利三類，其中，員工福利屬于公民的（）。

以下關(guān)于世界貧困狀況的說法中，錯(cuò)誤的是（）。

員工福利制度有廣義和狹義之分。關(guān)于廣義的員工福利制度，以下說法正確的是（）。①用人單位在國家有關(guān)法律法規(guī)制度框架下，以其自身的支付能力為依托，依法或者自主選擇，為員工提供的用以增進(jìn)其本人和家庭物質(zhì)和精神生活質(zhì)量的各類非工資的報(bào)酬與服務(wù)安排的組織體系②用人單位在國家有關(guān)法律法規(guī)制度框架下，以其自身的支付能力為依托，自主選擇為員工提供的用以增進(jìn)其本人和家庭物質(zhì)和精神生活質(zhì)量的各類非工資的報(bào)酬與服務(wù)安排的組織體系③包括法定福利和非法定福利④包括由用人單位為員工提供的一切非法定福利

道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，道德通過社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。從博弈論的角度看，道德是一個(gè)人類群體經(jīng)過長期博弈而形成的穩(wěn)定預(yù)期下的共同信念。以下不屬于道德所具有的特征的是（）。

企業(yè)職工的知識(shí)和技能是一種潛在的生產(chǎn)力，處理好企業(yè)和員工之間的關(guān)系，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造力能夠給企業(yè)帶來源源不斷的現(xiàn)金流。要使員工充分發(fā)揮潛力，就必然要給以一定的誘導(dǎo)和激勵(lì)，來創(chuàng)造適宜的工作環(huán)境和條件。因而，企業(yè)往往會(huì)制定一系列激勵(lì)措施以調(diào)動(dòng)員工積極性，如向職工支付勞動(dòng)報(bào)酬、提供必要的福利和保險(xiǎn)等。

從有效抵減個(gè)人所得稅的角度考察，企業(yè)如果希望采取一些措施改善職工的福利待遇，下列最不適宜的措施是（）。

人類社會(huì)除以法律為最低要求的行為規(guī)范外，道德的約束力也不可忽視，但各不同群體的道德規(guī)范要求往往不同。比如信仰伊斯蘭教的教徒和信仰基督教的教徒所遵從的道德規(guī)范就有所不同，這種現(xiàn)象說明道德具有（）特征。

下列關(guān)于社會(huì)公平的說法中，正確的是（）。①社會(huì)公平是一個(gè)相對(duì)的概念②公平的三個(gè)層次分別為：起點(diǎn)公平、過程公平和結(jié)果公平③起點(diǎn)公平、過程公平和結(jié)果公平只具有理論分析意義④建立完善的員工福利制度可以促進(jìn)社會(huì)公平

1997年，美國社會(huì)責(zé)任國際組織制定了世界上第一個(gè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)（）。