A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.孟子
B.荀子
C.華生
D.格塞爾
E.洛克
A.穩(wěn)定性
B.獨特性
C.整合性
D.功能性
A.遺傳的作用
B.教育的價值
C.家庭的影響
D.文化的功能
E.人的能動性
A.社會性
B.生產性
C.實踐性
D.意識性
E.科學性
A.內發(fā)論
B.外鑠論
C.成熟機制
D.教育
E.多因素相互作用論
A.從低級到高級
B.從舊質到新質
C.從簡單到復雜
D.從量變到質變
E.從質變到量變
A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.個別差異性
A.“社會本位論”價值取向
B.“個人本位論”價值取向
C.“文化本位論”價值取向
D.“官本位”價值取向
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
最新試題
簡述掌握知識和發(fā)展智力的關鍵。
內發(fā)論強調人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。
學校建筑對學生的身心發(fā)展起潛移默化的作用。
教育在人的身心發(fā)展中起著主導作用。
試論述學校教育對個體發(fā)展的獨特功能。
遺傳素質能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性。
學校傳統(tǒng)的影響一般是通過強制性的要求來實現(xiàn)的。
試論述學校教育對個體發(fā)展的獨特功能。
智力的個別差異是由先天素質決定的。
從活動水平的角度看,個體的實踐活動由生理、()和()三種不同層次和內容的活動構成。