A.階級(jí)陛
B.革命性
C.實(shí)踐性
D.科學(xué)性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要作用
B.價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用
C.想問題、辦事情要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
D.有了正確的擇業(yè)觀就能實(shí)現(xiàn)就業(yè)
A.靜中有動(dòng)
B.動(dòng)中有靜
C.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)
D.絕對(duì)靜止
A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的原理
B.質(zhì)量互變規(guī)律的原理
C.否定之否定規(guī)律的原理
D.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系規(guī)律的原理
A.實(shí)踐關(guān)系
B.認(rèn)識(shí)關(guān)系
C.價(jià)值關(guān)系
D.改造與被改造關(guān)系
A.以實(shí)踐為基礎(chǔ)
B.能動(dòng)的、革命的反映論
C.忽視主體能動(dòng)性的作用
D.肯定認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映
A.受到藝術(shù)家生活環(huán)境的深刻影響
B.源自于藝術(shù)家的技藝和藝術(shù)天分
C.離不開藝術(shù)家的生活感悟和情感
D.取決于藝術(shù)家的執(zhí)著努力和勤奮
A.日出于東落于西
B.水往低處流
C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和
D.國家是階級(jí)壓迫的工具
A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者
B.人民群眾的一切活動(dòng)都能推動(dòng)歷史進(jìn)步
C.人民群眾的愿望要求都是天然合理的
D.人民群眾的活動(dòng)是不受歷史條件制約的
A.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進(jìn)程
B.生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量
C.社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)歷史的一般過程
D.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過程
A.意識(shí)是人腦自生的
B.意識(shí)是人腦的分泌物
C.人腦是意識(shí)的源泉
D.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官
最新試題
物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最高級(jí)的形式是()。
恩格斯說“偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從()中學(xué)習(xí)來得快?!?/p>
馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)()。
“人對(duì)一定問題的判斷越是自由,這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”,這句話指的是()。
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是()。
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇,一是沒得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西”;學(xué)者周國平則說“人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看,兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是()。
“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。
辯證的否定觀不包括以下哪項(xiàng)內(nèi)容?()
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的思想路線為指導(dǎo),不斷探索和回答中國發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,體現(xiàn)出()。
《壇經(jīng)》中記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已。惠能進(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是()