單項(xiàng)選擇題物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最高級(jí)的形式是()。

A.化學(xué)運(yùn)動(dòng)
B.物理運(yùn)動(dòng)
C.生物運(yùn)動(dòng)
D.社會(huì)運(yùn)動(dòng)


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1.單項(xiàng)選擇題“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”的名言告訴人們的哲理是()。

A.沒有量變,就不會(huì)有質(zhì)變,量變會(huì)引起質(zhì)變
B.沒有質(zhì)變,就不會(huì)有量變,質(zhì)變優(yōu)于量變
C.沒有質(zhì)量互變,就沒有事物的發(fā)展
D.沒有量,就沒有質(zhì),質(zhì)是量的積累

2.單項(xiàng)選擇題靠山吃山,靠水吃水,把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。但資源枯竭,環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識(shí)到,必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是()。

A.只有正確的認(rèn)識(shí)才能指導(dǎo)實(shí)踐
B.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化
C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
D.矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

3.單項(xiàng)選擇題《壇經(jīng)》中記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已?;菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)?!边@段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是()

A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的
C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式
D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體

4.多項(xiàng)選擇題下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性表現(xiàn)的有()。

A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性
B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性
C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性
D.社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用,相互影響

5.單項(xiàng)選擇題古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為()

A.客觀存在的各種物體
B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象
C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)
D.某種具體的“原初物質(zhì)”

6.單項(xiàng)選擇題馬克思主義中國化的最新成果是()。

A.新民主主義理論體系
B.中國特色社會(huì)主義
C.毛澤東思想和鄧小平理論
D.和諧社會(huì)理論

7.單項(xiàng)選擇題對“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學(xué)”這一觀點(diǎn)分析正確的是()。

A.是唯心主義觀點(diǎn),不具有科學(xué)性
B.這一觀點(diǎn)將工業(yè)和環(huán)境理解為主觀的
C.工業(yè)和人的環(huán)境是人的實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)踐的產(chǎn)物,體現(xiàn)著人的愛好、心理和價(jià)值
D.否認(rèn)了人的實(shí)踐活動(dòng)對象的客觀性

8.多項(xiàng)選擇題古語說“奢靡之始,危亡之漸。”這句話是說,奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有()。

A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)
B.特殊性中包含著普遍性
C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

9.單項(xiàng)選擇題馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是()。

A.科學(xué)執(zhí)政
B.民主執(zhí)政
C.依法執(zhí)政
D.以德執(zhí)政