A.各級(jí)人民政權(quán)的建立
B.土地改革
C.剿匪和鎮(zhèn)壓反革命
D.大煉鋼和人民公社化運(yùn)動(dòng)
E.改革開(kāi)放
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A.全真教
B.太一教
C.天師道
D.凈明道
E.金丹道
A.成都府
B.蜀州
C.綿州
D.錦州
E.漢州
A.成都文廟
B.渠縣文廟
C.德陽(yáng)文廟
D.富順文廟
E.崇慶州文廟
A.峨眉天下秀
B.夔門(mén)天下雄
C.劍門(mén)天下險(xiǎn)
D.青城天下幽
A.留日學(xué)生運(yùn)動(dòng)
B.留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)
C.留英勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)
D.留美學(xué)生運(yùn)動(dòng)
E.留德勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)
A.天津楊柳青年畫(huà)
B.蘇州桃花塢年畫(huà)
C.山東濰坊楊家埠年畫(huà)
D.安徽徽州年畫(huà)
E.四川綿竹年畫(huà)
A.神殿
B.膳堂
C.宿舍
D.園林
E.更室
A.四川官學(xué)起于“文翁興學(xué)”，這也是四川教育的開(kāi)始。
B.宋代的官學(xué)又叫“廟學(xué)”
C.隋朝，華陽(yáng)縣學(xué)是當(dāng)時(shí)官學(xué)的最高學(xué)府。
D.歷代官學(xué)的教學(xué)內(nèi)容都是以“經(jīng)學(xué)”為主。
A.太元書(shū)院
B.張九宗書(shū)院
C.南陽(yáng)書(shū)院
D.竹林書(shū)院
最新試題
公元前61年在（）開(kāi)采深井天然氣，用于制鹽、煮飯和照明。
中國(guó)有眾多歷史文化底蘊(yùn)深厚的城市，擁有獨(dú)特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開(kāi)發(fā)，否則就容易被破壞，就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化地開(kāi)發(fā)、有繼承地開(kāi)發(fā)，沒(méi)有文化地開(kāi)發(fā)、沒(méi)有繼承地開(kāi)發(fā)，就是糟蹋。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了（）
有人說(shuō)：文化遺產(chǎn)積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕，記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺產(chǎn)（）
蜀繡、蜀錦織造技藝都被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界融合，優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài)，推進(jìn)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，構(gòu)建以音樂(lè)、文博、設(shè)計(jì)、動(dòng)漫、影視、傳媒、文學(xué)創(chuàng)作等為重點(diǎn)的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系。
“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時(shí)尚、樂(lè)觀包容、友善公益”是天府文化的核心。
司馬相如的文學(xué)成就主要是（）。
南宋時(shí)期，在成都出現(xiàn)交子，這是世界上最早的紙幣。
優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)時(shí)間布局，構(gòu)建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶，打造一批重點(diǎn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文創(chuàng)特色街區(qū)。
成都這塊土地上孕育出了古蜀文化、三國(guó)文化、大熊貓文化等特有文化，同時(shí)又具有工業(yè)文明遺址、歷史文化街區(qū)、名人故里、古鎮(zhèn)、古村落、古建筑等自然遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。