A、達(dá)爾文
B、嚴(yán)復(fù)
C、赫胥黎
D、斯賓塞
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A、四通八達(dá)
B、水陸兩便
C、隔絕機(jī)制
D、開放機(jī)制
A、角色沖突
B、角色失敗
C、角色認(rèn)定
D、角色抬高
A、梭形
B、拋物線
C、U形
D、倒U形
A、萬物趨完美理論
B、萬物自協(xié)調(diào)理論
C、萬物趨利避害理論
D、適者生存理論
A、伯克
B、托克維爾
C、穆勒
D、亞里士多德
A、高于
B、低于
C、等于
D、無法比較
A、柏拉圖
B、黑格爾
C、尼采
D、康德
A、大幫擇主
B、強(qiáng)化王權(quán)
C、幫派主義
D、契約分權(quán)
A、說漢話
B、寫漢字
C、和漢族通婚
D、參加科舉考試
A、食
B、色
C、性
D、權(quán)
最新試題
鮮卑,也是東胡族的分支,西漢初年,匈奴冒頓單于滅東胡,其退居大興安嶺北段的鮮卑山,因以為族號(hào),遂稱鮮卑。
山西,不僅是中國(guó)遠(yuǎn)古人類文化的發(fā)祥地,更是中華文明的重要發(fā)源地,又因創(chuàng)立華夏文明的帝王黃帝、炎帝、堯、舜、禹的活動(dòng)中心都在晉南,因而晉南又是“帝王所都”。
舊石器時(shí)代是人類歷史的最后階段,與地質(zhì)學(xué)上的第四紀(jì)更新世大致相當(dāng)。
()是陶寺遺址的一個(gè)驚人發(fā)現(xiàn),它具有觀象和授時(shí)的功能。
長(zhǎng)治市東10公里處的老頂山,為()的紀(jì)念地,長(zhǎng)治市委、市政府在此興建規(guī)模宏大的紀(jì)念館。
人類自身的體質(zhì)演進(jìn)也經(jīng)歷了猿人、類人猿、新人三個(gè)階段。
()時(shí)代是人類氏族社會(huì)發(fā)展繁榮的階段。
晉東南高平市之北的羊頭山,傳說()曾活動(dòng)于此。
許家窯遺址位于大同盆地北部陽高縣許家窯村,距今約10萬年,地質(zhì)時(shí)代為晚更新世,是山西地區(qū)舊石器時(shí)代中期又一典型的文化遺址。
北京人不僅已經(jīng)使用了火,而且還懂得用篝火的方法保持火種,以控制火的使用,也就是已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)和掌握了火的一般規(guī)律,可見絕不是處于用火的起步階段,在此以前,肯定還走過了十分漫長(zhǎng)的用火道路。