人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

對(duì)中國(guó)近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的（）思潮和蘭克學(xué)派。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

計(jì)量史學(xué)對(duì)史學(xué)的影響，下列說法不正確的是（）

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。