A.性三品說
B.白板說
C.染絲說
D.化性起偽說
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A.言必行,行必果
B.知為先,行為重
C.言必信,行必果
D.知行合一
A.《詩經(jīng)》
B.《尚書》
C.《春秋》
D.《論語》
A.仁
B.義
C.智
D.信
A.賢士
B.兼土
C.君子
D.圣賢
A.《大學(xué)》
B.《學(xué)記》
C.《論語》
D.《中庸》
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
A.孟子
B.茍子
C.莊子
D.子夏
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
A.儒家和墨家
B.儒家和法家
C.道家和法家
D.儒家和道家
A.禮
B.樂
C.書
D.數(shù)
最新試題
蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
南京國(guó)民政府時(shí)期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()
抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是()
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國(guó)崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()
戊戌政變后,資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中,改良派為,為了解決我國(guó)的社會(huì)問題,當(dāng)務(wù)之急在于()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()
下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是()
國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()