A.能夠整體性或者說立體化地把握與再現(xiàn)歷史上個別的人和事
B.能借助于殘缺不全的有些資料去復原歷史形象
C.能借助于精神的溝通與感情的共鳴去理解歷史實際
D.能使得歷史抽象化
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A.已經(jīng)過去了的歷史事實,一般來說可以復原起來的
B.以歷史學家的主體意識為轉移的客觀存在
C.指歷史上已經(jīng)發(fā)生過的事件或過程
D.不以歷史學家的主體意識為轉移的客觀存在
A.創(chuàng)立了社會經(jīng)濟形態(tài)及社會形態(tài)學說
B.發(fā)展了階級斗爭學說
C.要求在分析任何一個社會問題時,都要把問題提到一定的歷史范圍之內,從發(fā)展中觀察它產(chǎn)生、發(fā)展、演化的全過程,給予歷史主義的分析和評價
D.關于創(chuàng)造歷史的群眾隊伍逐步擴大的學說
A.歷史時期
B.歷史認識者
C.歷史資料
D.歷史實際
A.里巫史階段
B.史官階段
C.史家階段
D.公眾自我參與階段
A.表現(xiàn)在歷史認識從具體上升到抽象,再從抽象上升到思維中的具體,認識的這種升華正是邏輯思維作用的結果
B.表現(xiàn)在揭示歷史活動自身的內部聯(lián)系,離不開邏輯思維方式
C.表現(xiàn)在史料的匯集、整理、考辯都必須充分運用邏輯思維
D.表現(xiàn)在給歷史認識者提供認識歷史的一整套概念、命題、原理、范式,一整套話語系統(tǒng)
A.史料
B.歷史認識者
C.社會實踐
D.科學認識總體
A.力量之美
B.質樸之美
C.含蓄之美
D.真實之美
A.物質生產(chǎn)的歷史連續(xù)性,決定了人類的存在必然是歷史的存在
B.精神生產(chǎn)的歷史連續(xù)性,決定了人類的存在必定是歷史的存在
C.社會關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)所具有的歷史連續(xù)性充分證明人類的存在必然是歷史的存在
D.歷史的存在決定著人類的生存
A.歷史認識受到社會和人的因素的制約
B.由歷史認識主體自身認識能力的有限性與認識的主觀性所決定的
C.歷史認識不可避免要受到史料條件的制約
D.客觀歷史仍在延續(xù),即未完成性,也決定了人們的歷史認識不可能得到永恒真理、決定真理
最新試題
歷史學與其他任何一門學科的根本 區(qū)別在于它的研究對象()。
求真的三種類型不包括()。
史學大師蘭克是哪國人()
對中國近世考證史學發(fā)生深刻影響的是西方的()思潮和蘭克學派。
科學的靈魂是()
相比于自然界的運動,社會歷史的運動是()的過程。
史學應該融入社會科學的懷抱,接受它的塑造,無需堅持自己的獨特性。()
為什么建國初期,文學作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象?()
口述史學的最大缺陷是()。
后現(xiàn)代主義對歷史學的最根本沖擊在于質疑了()。