A.表現(xiàn)在歷史認識從具體上升到抽象，再從抽象上升到思維中的具體，認識的這種升華正是邏輯思維作用的結(jié)果
B.表現(xiàn)在揭示歷史活動自身的內(nèi)部聯(lián)系，離不開邏輯思維方式
C.表現(xiàn)在史料的匯集、整理、考辯都必須充分運用邏輯思維
D.表現(xiàn)在給歷史認識者提供認識歷史的一整套概念、命題、原理、范式，一整套話語系統(tǒng)

A.史料
B.歷史認識者
C.社會實踐
D.科學認識總體

A.力量之美
B.質(zhì)樸之美
C.含蓄之美
D.真實之美

A.物質(zhì)生產(chǎn)的歷史連續(xù)性，決定了人類的存在必然是歷史的存在
B.精神生產(chǎn)的歷史連續(xù)性，決定了人類的存在必定是歷史的存在
C.社會關系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)所具有的歷史連續(xù)性充分證明人類的存在必然是歷史的存在
D.歷史的存在決定著人類的生存

A.歷史認識受到社會和人的因素的制約
B.由歷史認識主體自身認識能力的有限性與認識的主觀性所決定的
C.歷史認識不可避免要受到史料條件的制約
D.客觀歷史仍在延續(xù)，即未完成性，也決定了人們的歷史認識不可能得到永恒真理、決定真理