A.環(huán)境是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素
B.環(huán)境對(duì)人的影響是廣泛的和潛移默化的
C.人并不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境的影響
D.環(huán)境對(duì)人的影響既有積極的,也有消極的
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A.霍爾、格塞爾——內(nèi)發(fā)論
B.凱洛夫、馬卡連柯——馬克思關(guān)于事物發(fā)展的動(dòng)因論
C.華生、洛克——環(huán)境決定論
D.董仲舒——遺傳決定論
A.胎內(nèi)環(huán)境
B.自然環(huán)境
C.客觀因素
D.社會(huì)文明的整體水平
A.愛爾維修
B.威爾遜
C.荀子
D.孟子
A.洛克“白板說(shuō)”
B.染于蒼則蒼,染于黃則黃
C.狗嘴里吐不出象牙
D.生而知之
A.荀子強(qiáng)調(diào)人性本惡
B.洛克強(qiáng)調(diào)教育萬(wàn)能
C.班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論
D.柏拉圖的性三品
A.身體的結(jié)構(gòu)形態(tài)的健全發(fā)展
B.人的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展
C.人的情意方面的發(fā)展
D.生理機(jī)能的增強(qiáng)
A.學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的作用并不是萬(wàn)能的
B.學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用受到學(xué)生內(nèi)在因素的制約
C.學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用是受到人的自然因素的限制
D.學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的
A.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提
B.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段
C.遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一
D.遺傳素質(zhì)具有可塑性
A.遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性
B.遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)具有可塑性
D.遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段
A.馬卡連柯
B.蘇霍姆林斯基
C.第斯多惠
D.凱洛夫
最新試題
以下反映了環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響的名言名句有()
“兒童心理的發(fā)展過程乃是兒童內(nèi)部素質(zhì)向著自己的目的有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)過程,外界環(huán)境在這里只起促進(jìn)或延緩這個(gè)過程的作用,而不能改變這個(gè)過程”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)()
人的發(fā)展動(dòng)因的外鑠論存在著缺陷,最主要表現(xiàn)為()
以下體現(xiàn)了遺傳決定論的有()。
遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提,以下反映了這一點(diǎn)的是()
以下不屬于內(nèi)發(fā)論的是()。
學(xué)?;蚶蠋煹囊韵伦龇ㄅc互補(bǔ)性規(guī)律相關(guān)的有()。
以下體現(xiàn)了身心發(fā)展的順序性規(guī)律的有()。
教育對(duì)人的身體發(fā)展難以起到主導(dǎo)作用,這說(shuō)明()
在幾種主要的人的發(fā)展觀中,當(dāng)前西方的心理學(xué)學(xué)者普遍贊成的()的觀點(diǎn)。