單項選擇題一般來說，以下哪種藝術不適合以審美的方式來對待？（）

A.繪畫的藝術
B.宮廷的藝術
C.雕塑的藝術
D.生活的藝術


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.多項選擇題在我國古代，太湖石為何能成為文人藝術中一個典型的欣賞對象？（）

A.太湖石形象保留了“皺、漏、瘦、透”符合文人審美特征
B.太湖石在中國古典園林中占據(jù)獨特地位，為園林增添意境與趣味
C.太湖石蘊含深厚的文化底蘊，是文人寄情山水、抒發(fā)胸中之志的媒介
D.太湖石與文人藝術相互交融，成為藝術創(chuàng)作的重要靈感來源和表現(xiàn)對象
E.太湖石的“壽”字構(gòu)圖，以寄托延年益壽的美好寓意，帶有強烈的民間色彩

2.多項選擇題以下關于藝術中勞心與勞力的區(qū)分說法正確的是（）。

A.我國古代“勞力”（體力勞動）和“勞心”（精神勞動）的建立在社會等級區(qū)分上
B.歐洲中世紀的學者，將各種生產(chǎn)勞動和謀生技藝歸“勞力”之列
C.“美的藝術”概念的普及使得勞心與勞力平起平坐
D.18世紀美術學院之外的工匠繪畫、工匠雕塑，仍然被歸入“勞力”
E.“勞心”現(xiàn)如今多代表的是指通識教育，包括人文、藝術和科學

3.單項選擇題中國藝術學的研究與發(fā)展，離不開哪三大體系的構(gòu)建與完善？（）

A.教育體系、實踐體系、評價體系
B.創(chuàng)作體系、傳播體系、接受體系
C.學科體系、學術體系、話語體系
D.管理體系、服務體系、創(chuàng)新體系

4.單項選擇題景德鎮(zhèn)作為一座以陶瓷產(chǎn)業(yè)為核心的創(chuàng)意城市，聚集了手藝人、藝術家、設計師、策展人、批評家、藝術經(jīng)營者和傳播者，形成了充滿活力的藝術生態(tài)，這體現(xiàn)了（）。

A.藝術聚集直觀地體現(xiàn)為藝術從業(yè)人群的聚集
B.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠促進地方經(jīng)濟多元化發(fā)展
C.陶瓷技藝的傳承與創(chuàng)新是景德鎮(zhèn)藝術生態(tài)的基石
D.多元文化的交融與碰撞為景德鎮(zhèn)藝術生態(tài)注入了新的活力

6.單項選擇題從藝術學視角研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡稱非遺），是研究（）。

A.非遺中的歷史背景和社會變遷
B.非遺的經(jīng)濟價值和市場潛力
C.非遺中的民俗習慣和傳統(tǒng)儀式
D.非遺中的藝術之理

7.單項選擇題下列關于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”（簡稱非遺）的描述，正確的是（）。

A.非遺僅指已經(jīng)消失但具有重要歷史價值的傳統(tǒng)文化
B.非遺是指那些被靜態(tài)保存、供人觀賞的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)
C.非遺特指通過現(xiàn)代科技手段重現(xiàn)的古代文化技藝
D.非遺是指活態(tài)傳承發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

8.單項選擇題“城市更新”的意義在于（）。

A.做優(yōu)化而不是做減法
B.做存量而不是做增量
C.做發(fā)展而不是做傳承
D.做提升而不是做質(zhì)量

9.單項選擇題根據(jù)中國美術學院教師施慧對公共藝術的界定，以下哪個選項反映了她的觀點？（）

A.公共藝術僅僅是為了美化城市環(huán)境而存在的
B.公共藝術僅反映藝術家的個人風格和創(chuàng)作理念
C.公共藝術不僅完全融入環(huán)境，更難以察覺其存在
D.公共藝術不僅為公共場所而塑造，更具有一些‘社會功能’的性質(zhì)

10.單項選擇題在20世紀五六十年代，隨著各類群眾運動的興起，以下哪類群體的藝術創(chuàng)作活動導致農(nóng)民畫這一藝術形式的誕生？（）

A.工人、解放軍以及農(nóng)民
B.學生群體中的美術愛好者
C.海外華人藝術家群體
D.知識分子與藝術家的專業(yè)創(chuàng)作