確實是一種巧妙的安排，讓我們這個地球擁有取之不盡、用之不竭的水、火、土資源。但是，藉此而賴以生存的人類絕不滿足于僅僅從這些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當然，也只有當他們遠離饑餓的時候，才有心思去利用其對世界的認知能力、對周圍豐富的聯(lián)想能力以及由此而迸發(fā)出的無限創(chuàng)造力，從而將某些自然物轉換成為人所需的人造物，創(chuàng)造出一種與當時人類生活方式相適應的生產形式--制陶。這段文字意在說明（）。

人們發(fā)現，CSM手機在撥號時會對話筒、固定電話、電腦顯示屏產生干擾，而CDMA手機影響卻很小。這是否意味著CDMA手機輻射要比GSM手機小呢？其實并非如此。上述現象并不是由于GSM手機輻射和發(fā)射功率大造成的，主要是因為GSM手機發(fā)射的是脈沖信號，易與其他電器產生耦合。這段文字主要說明了（）

許多人文社科類著作因對人的處境有真切的關心，對人的命運有深刻的認識，對人的內心經驗有______的體諒，并精騖八極、______，因此都應成為我們閱讀的重點。填入畫橫線部分最恰當的一項是（）

孩子大多是被學校忽視的藝術家，但這并不否定命題繪畫的重要性。實際上，命題繪畫與自由發(fā)揮是相輔相成的，前者訓練的是孩子們的邏輯性和觀察力，而后者培養(yǎng)的是他們的敏感性和平衡感。法國評論家安德烈·馬爾羅曾說過："孩子既是藝術家，又不是藝術家，因為此時的他們被自己的天賦所支配，而并非他們在支配天賦。"安德烈·馬爾羅在此最想表達的觀點是（）。

在評價改革開放30年歷史的時候，如果抽象地論證改革開放的歷史必然性，或者具體地羅列改革開放的成就，都難以統(tǒng)一思想。因為有人同樣可以羅列許多存在的問題，并同改革開放前做簡單對比，______甚至否定客觀結論。因此，要從大處著眼，用歷史的眼光來______，把這"30年"放到"兩個100年"的歷史大背景中去______。填入畫橫線部分最恰當的一項是（）

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數事業(yè)經營者均未能______到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才如夢方醒，結果往往是請來了名氣很大的"空降兵"也______。依次填入畫橫線部分最恰當的一項是（）。

一些人有這樣一種思想誤區(qū)，即只講"實現自身價值"，不講"提高自身價值"。人當然天生就有價值，這價值應當重視，但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作，必須要真正提高質量，具體表現無非就是德與才。這兩方面的提高，只有通過克己修身。"玉不琢，不成器"，人不克己修身，如何能成"大器"？所以孟子說："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，"不經艱苦磨煉，如何能"曾益其所不能"這段文字意在（）。

一塊木料，能不能用，怎樣使用，舍棄什么，不是用嘴說，也不是用眼看，更不是憑"老經驗"去推斷下結論--權威只有一個，就是用尺子量一量，用墨線校一校。這就是"匠人規(guī)則"。匠人們之所以令人肅然起敬，源于他們對工作一絲不茍，始終遵循"尺子最有發(fā)言權"這一準則。這段文字中的"匠人規(guī)則"啟示我們（）。

畫者練就一雙畫眼，大千世界各種形象隨時隨地、有光有色流過眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂。這些快感一層層積存心中，閑暇時便一片片翻出來看，這又是何等美妙的享受。時而，浩闊深幽的心底，會悠然浮起一幅畫來，它不是那些眼見過的畫面，這才是一幅真正的畫!我不過沒有時間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必需的全部思維過程。這段文字意在說明（）。

當我們在談論創(chuàng)意的時候，大多會認為這沒有什么規(guī)律可循，或者說，創(chuàng)意應該是______的。我們會說：如果給創(chuàng)意制定一個框架的話，可能會束縛創(chuàng)意，讓創(chuàng)意變成______的工匠活。依次填入畫橫線部分最恰當的一項是（）。