A.務(wù)實
B.經(jīng)權(quán)并用
C.改革
D.道統(tǒng)
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A.進諫
B.納諫
C.舉薦
D.直言
A.以民為本
B.立君為民
C.民擇君
D.民養(yǎng)君
A.社會
B.自然
C.人
D.神
A.政治危機
B.讖緯神學(xué)
C.社會實際
D.社會弊端
A.君主
B.封建
C.集權(quán)
D.專制
A.集權(quán)制
B.封建制
C.郡縣制
D.官僚制
A.管理
B.用賢
C.門第
D.用人
A.法國政治思想
B.美國政治思想
C.英國政治思想
D.西方政治思想
A.平等思想
B.民主思想
C.契約思想
D.自由思想
A.功利主義
B.空想社會主義
C.空想共產(chǎn)主義
D.自由主義
最新試題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()