閱讀以下材料,回答問題
古蜀文明發(fā)展演進的脈絡(luò):以成都平原史前城址群為代表的寶墩文化(公元前2700—公元前1800年);以三星堆遺址為代表的三星堆文化(公元前1800—公元前1200年);以成都金沙遺址為代表的十二橋文化(公元前1200—公元前500年);以成都商業(yè)街船棺、獨木棺墓葬為代表戰(zhàn)國青銅文化(公元前500—公元前316年)。此后秦滅巴蜀,輝煌壯美的古蜀文明最后融入漢文化圈,成為中華文明的重要組成部分。
A.寶墩文化—三星堆文化—戰(zhàn)國青銅文化
B.寶墩文化—十二橋文化—三星堆文化
C.三星堆文化—戰(zhàn)國青銅文化—十二橋文化
D.十二橋文化—三星堆文化—戰(zhàn)國青銅文化
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.800萬年前,地球上已經(jīng)有大熊貓生活
B.大熊貓是國家一級保護動物,也是世界級的珍惜保護動物
C.野生大熊貓80%以上分布于四川境內(nèi)
D.大熊貓現(xiàn)存僅1864只
A.修建了靈渠
B.修建了防洪灌溉工程都江堰
C.修建了戰(zhàn)國渠
D.修建了鄭國渠
A.“交子”是當時銀兩的別稱
B.“交子務(wù)”是民間性質(zhì)的紙幣流通機構(gòu)
C.北宋年間成都已經(jīng)有紙幣流通
D.北宋年間紙幣已經(jīng)取代了金銀作為流通貨幣
A.督院街
B.洗面橋
C.衣冠廟
D.桓侯巷
A.曉看紅濕處,花重錦官城
B.會當凌絕頂,一覽眾山小
C.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船
D.丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森
A.寶墩文化
B.三星堆文化
C.金沙文化
D.三國文化
A.從寶墩古城到金沙遺址,在先秦時期先后有五代古蜀王在成都建立都城
B.秦以后,成都也先后成為成家、蜀漢、成漢、前蜀、后蜀等五個重要政權(quán)的都城
C.成都是國家中心城市、西部經(jīng)濟中心
D.成都在漢代就成為全國五大工商業(yè)都市之一
A.慢節(jié)奏與快生活相結(jié)合
B.優(yōu)雅從容和現(xiàn)代文明相結(jié)合
C.崇尚創(chuàng)新與兼容并蓄相結(jié)合
D.聰慧勤巧與友善互助相結(jié)合
A.城市進步離不開文化發(fā)展
B.在城市發(fā)展過程中只需要關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展
C.城市發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展,更離不開文化發(fā)展
D.城市的根與魂需要通過文化來體現(xiàn)
A.天府文化要從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實踐中汲取營養(yǎng)
B.天府文化要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風尚
C.天府文化就是關(guān)于“天府廣場”的文化
D.天府文化具有“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”的鮮明標志
最新試題
中國有眾多歷史文化底蘊深厚的城市,擁有獨特的歷史文化街區(qū)。這些歷史文化街區(qū)需要被開發(fā),否則就容易被破壞,就容易覆蓋上厚厚的歷史塵埃。但這些歷史文化街區(qū)需要有文化地開發(fā)、有繼承地開發(fā),沒有文化地開發(fā)、沒有繼承地開發(fā),就是糟蹋。這一觀點體現(xiàn)了()
“文化自信,是一個國家,一個民族,一個政黨對自身文化價值的充分肯定,對自身文化生命力的堅定信念。”增強文化自信要()①堅持文化“走出去”戰(zhàn)略②對本民族文化有自信心和自豪感③包容、借鑒、吸收外來優(yōu)秀文化,堅持以我為主,為我所用④克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向
推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界融合,優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代新興文化業(yè)態(tài),推進傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,構(gòu)建以音樂、文博、設(shè)計、動漫、影視、傳媒、文學創(chuàng)作等為重點的現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體系。
公元前61年在()開采深井天然氣,用于制鹽、煮飯和照明。
成都的市樹和市花是芙蓉和銀杏。
成都,既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏,又有休閑城市的慢生活;既有現(xiàn)代文明的優(yōu)雅從容,又有傳統(tǒng)文化的前衛(wèi)時尚。
建設(shè)以文化人、以德潤城的人文成都,需要用新發(fā)展理念凝聚城市精神,引領(lǐng)文化建設(shè)方向。
1911年6月17日,四川保路同盟成立,發(fā)表《宣言書》號召全川民眾奮起保路。
1637年,李自成農(nóng)民起義軍主要活動于湖北、河南、陜西諸省,并把戰(zhàn)略目標直指明王朝的心臟北京,而出沒于四川的主要是張獻忠領(lǐng)導的義軍。
思想開明、生活樂觀、悠長厚重、獨具魅力是天府文化的特質(zhì)。