A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
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A.柏拉圖和霍爾
B.柏拉圖和華生
C.霍爾和洛克
D.洛克和華生
A.順序性
B.階段性
C.互補(bǔ)性
D.不平衡性
A.弗洛伊德
B.華生
C.孟子
D.荀子
E.洛克
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
A.洛克
B.孟子
C.莊子
D.斯賓塞
A.“社會(huì)本位論”價(jià)值取向
B.“個(gè)人本位論”價(jià)值取向
C.“文化本位論”價(jià)值取向
D.“官本位”價(jià)值取向
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
A.用途擴(kuò)散
B.結(jié)構(gòu)擴(kuò)散
C.方法擴(kuò)散
D.形態(tài)擴(kuò)散
E.集體擴(kuò)散
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
E.個(gè)別差異性
最新試題
“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的()。
遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的()。
口渴會(huì)促使個(gè)體做出覓水的活動(dòng),這是動(dòng)機(jī)的()。
機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后??赏ㄟ^(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償,這體現(xiàn)了個(gè)體的身心發(fā)展具有()。
5歲的玲玲想吃糖,她認(rèn)為自己的玩具娃娃也想吃糖,這說(shuō)明其思維具有什么特征?()
“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的()。
美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道:“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜?!边@是()。
兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展的()規(guī)律的反映。
馬克思認(rèn)為,人的勞動(dòng)能力是()的總和。
小學(xué)生容易把“i”寫(xiě)成“1”,這說(shuō)明小學(xué)生的()還不成熟。