A.階級(jí)性
B.生產(chǎn)性
C.等級(jí)性
D.相對獨(dú)立性
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A.培養(yǎng)無條件效忠于國家的武士
B.培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人
C.培養(yǎng)演說家和雄辯家
D.培養(yǎng)虔信上帝的宗教人士
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.孔子
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.老子
A.英國
B.美國
C.蘇聯(lián)
D.中國
A.明朝
B.“中華民國”
C.中華人民共和國
D.清朝
A.教師和學(xué)生
B.教師和教科書
C.學(xué)生和教科書
D.教學(xué)內(nèi)容和手段
A.多元教育
B.終身教育
C.民主教育
D.全民教育
A.文化
B.教育
C.學(xué)校
D.知識(shí)
A.國家教育
B.民主教育
C.制度化教育
D.非制度化教育
A.基礎(chǔ)教育
B.職業(yè)技術(shù)教育
C.高等教育
D.成人教育
最新試題
孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物。
教育在個(gè)體身心發(fā)展過程中所起的作用是無條件的。
素質(zhì)教育與應(yīng)試教育根本*區(qū)別是素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。
隋唐以后盛行的科舉制度毫無積極意義。
現(xiàn)代教育重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同樣，傳統(tǒng)教育也注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
制度化教育建立的典型特征是學(xué)校的產(chǎn)生。
中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！薄?/p>
系統(tǒng)的學(xué)校教育制度是伴隨著資本主義制度的確立和現(xiàn)代學(xué)校教育的誕生而產(chǎn)生的。
受教育者是接受教育的人，即各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，是教育實(shí)踐活動(dòng)的對象。
教育不是人類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象，與人類幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的。