內(nèi)隱領(lǐng)導(dǎo)理論認(rèn)為目標(biāo)有效性，即領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有（）。

從嚴(yán)格意義上講，權(quán)力的（）以及倒置了的權(quán)力的目的手段屬性，都是權(quán)力異化的表現(xiàn)形式。

在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界中，發(fā)言者的身份具有（）。

（）是否明確，直接決定受決策影響主體的行為。

（）作為領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的主要意識范圍，無疑具有導(dǎo)向作用。

領(lǐng)導(dǎo)文化與（）并不等同。

領(lǐng)導(dǎo)在考慮人事問題的時(shí)候，應(yīng)著眼于（）的人事安排上。

領(lǐng)導(dǎo)者必須具備鮮明的（），保持高度的政治警覺性和經(jīng)天純潔性。

（）描述個體服從他人的行為傾向的維度。該維度高的人往往樂于助人，富有同情心，易于合作。

領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系必然受制于一定歷史條件的（），具有鮮明的社會特征和時(shí)代特點(diǎn)。