A.自然主義、科學(xué)主義、國家主義、教育心理學(xué)化
B.自然主義、古典主義、教育心理學(xué)化、理性主義
C.科學(xué)主義、理性主義、古典主義、教育心理學(xué)化
D.自然主義、古典主義、理性主義、科學(xué)主義

A.裴斯泰洛齊是第一個(gè)明確提出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合教育思想的教育家
B.空想社會(huì)主義者傅立葉認(rèn)為，在合理的社會(huì)中，人人都參與勞動(dòng)生產(chǎn)
C.空想社會(huì)主義者歐文察覺到大機(jī)器生產(chǎn)條件下，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的新特點(diǎn)
D.馬克思、恩格斯批判地繼承過去的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想，并真正揭示了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的客觀規(guī)律

A.教育即生活
B.教育即生長
C.教育即經(jīng)驗(yàn)
D.學(xué)校即社會(huì)

A.大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)未來綜合技術(shù)工人的需求在客觀上要求教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
C.培養(yǎng)全面發(fā)展的人需要教育與生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)行結(jié)合
D.教育的健康發(fā)展要求必須與生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)行結(jié)合

A.自我活動(dòng)或自動(dòng)性
B.教師指導(dǎo)性
C.上帝引領(lǐng)性
D.外部活動(dòng)的重要性

A.恩物是一種游戲用具，作業(yè)是將恩物用于創(chuàng)造和實(shí)踐的游戲
B.恩物在后，作業(yè)在前
C.作業(yè)重在接受和吸收，恩物重在發(fā)表、創(chuàng)造和表現(xiàn)
D.作業(yè)是恩物的一種材料，恩物還有其他材料

A.內(nèi)心自由
B.完善
C.仁慈
D.正義

A.教育目的要心理學(xué)化
B.教育內(nèi)容要心理學(xué)化
C.教育原則要心理學(xué)化
D.要讓兒童成為自己的教育者，要適應(yīng)兒童的心理

A.沒有解釋教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的必然原因
B.在描述要素教育和初等教學(xué)法時(shí)具有機(jī)械主義和形式主義的傾向
C.裴斯泰洛齊的教育思想具有一定的唯心主義色彩
D.裴斯泰洛齊的教育目的的陳述立意過高，難以實(shí)現(xiàn)

A.受教育機(jī)會(huì)均等
B.教育適應(yīng)自然
C.教育要培養(yǎng)完整的人
D.教育要適應(yīng)不同個(gè)體的需要