海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

黑格爾認(rèn)為，戲劇是下述要素（）的統(tǒng)一。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。