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A.主體的超越性
B.主體的自豪感
C.主體的相對(duì)性
D.存在的相對(duì)性
A.布魯克斯
B.理查茲
C.羅蘭·巴爾特
D.蘭色姆
A.“情理”
B.“情致”
C.“情境”
D.“一般世界情況”
A.我們所能經(jīng)驗(yàn)到的
B.我們不能經(jīng)驗(yàn)到的
C.完美的典型
D.完美的概念
A.張揚(yáng)個(gè)人的理性意志
B.張揚(yáng)個(gè)人的感性權(quán)利
D.用理性抑制個(gè)人的放縱
D.用理性規(guī)范社會(huì)的秩序
A.“邏輯階段”
B.“精神階段”
C.“自然階段”
D.“現(xiàn)實(shí)階段”
A、內(nèi)在必須閃耀理性的光輝
B、形式服從于內(nèi)容
C、人物性格有理性
D、安排作品結(jié)構(gòu)要發(fā)揮理性的指導(dǎo)作
E、情感有理性的約束
A、情節(jié)必須引人入勝
B、情節(jié)必須嚴(yán)肅
C、情節(jié)必須完整
D、情節(jié)必須長(zhǎng)度適當(dāng)
E、情節(jié)必須單一
A、《當(dāng)代文學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》
B、《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》
C、《拉奧孔》
D、《漢堡劇評(píng)》
E、《詩(shī)與真》
A、描寫(xiě)大自然的優(yōu)美
B、具悲劇色彩
C、贊美好人
D、歌頌神
E、懲惡揚(yáng)善
最新試題
黑格爾認(rèn)為,戲劇是下述要素()的統(tǒng)一。
歌德認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
華滋華斯認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)需要哪五種能力?
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。