A.地方性多元文化
B.全球性多元文化
C.地方性消費文化
D.全球性消費文化
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A.壓制性
B.規(guī)勸性
C.神圣性
D.生物性
A.《癲狂與文明》
B.《性史》
C.《規(guī)訓與懲罰》
D.《神圣考古學》
A.完全贊賞
B.漠不關心
C.建設性批判
D.完全拋棄
A.二元性
B.單一性
C.局部性
D.總體性
A.《現(xiàn)代性的哲學話語》
B.《理論和實踐》
C.《歷史唯物主義的重建》
D.《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》
A.現(xiàn)代性可逆轉
B.現(xiàn)代性不可逆轉
C.現(xiàn)代性毫無價值
D.現(xiàn)代性并不存在
A.為了操縱的策略行動
B.為了操縱的交往行動
C.為了理解的策略行動
D.為了理解的交往行動
A.交往
B.指述
C.表形
D.規(guī)約
A.分歧和閑散
B.交往和勞動
C.交往和閑散
D.分歧和勞動
A.客體之間
B.單一客體內
C.主體之間
D.單一主體內
最新試題
《休倫港宣言》對現(xiàn)代性的批判是哲學意義上的哪種批判:()
以下哪一位是對尼采的思想影響最深的思想家:()
人的存在在精神層面上需要面對以下哪一種問題:()
海德格爾認為西方思想從哪一位哲學家的思想開始就已“誤入歧途”:()
“歷史的終結不是在未來,而是在過去”是哪一位哲學家的觀點:()
新左派運動在哪一年達到高潮:()
根據(jù)尼采的觀點,形而上學假設包括()。
1960年代的運動對后世的影響方式是()。
極端歷史主義否定了以下哪一項的存在:()
《休倫港宣言》起草的地點是()。