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A.法一而固
B.以其所重禁其所輕
C.法不阿貴
D.法不責(zé)眾
A.要刑無等級
B.要明法利民
C.要輕罪重罰
D.要法勝民
A.重視法律的作用
B.主張實行極端的君主專制統(tǒng)治
C.主張實行富國強兵的政策
D.用進化論的觀點解釋歷史
A.非攻
B.尚賢
C.尚同
D.節(jié)用
A.物無貴賤
B.物有貴賤
C.無是無非
D.有無相兼
A.人的感官欲望
B.權(quán)勢欲望
C.生存欲望
D.社會環(huán)境的影響
A.制民之產(chǎn)
B.平均賦稅
C.保護工商業(yè)
D.禮法并用
A.禮治與正名
B.舉賢才
C.實行平均主義
D.愚民政策
最新試題
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。