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A.《贛文化研究》
B.《體育與健康》
C.《信息技術(shù)》
D.《思想政治》
A.刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)
B.辨別學(xué)習(xí)
C.概念學(xué)習(xí)
D.言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)
A.言語信息
B.認(rèn)知策略
C.態(tài)度
D.動(dòng)作技能
A.巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)
B.桑代克的“迷箱”實(shí)驗(yàn)
C.斯金納的迷箱實(shí)驗(yàn)
D.托爾曼的“三路迷津”實(shí)驗(yàn)
A.馬斯洛提出的學(xué)習(xí)理論主要包括自我實(shí)現(xiàn)人格觀和和內(nèi)在學(xué)習(xí)論
B.康布斯提出了全人教育思想
C.羅杰斯認(rèn)為完人是知情意三方面融為一體的人
D.按照羅杰斯的觀點(diǎn),奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)是“在頸部以上發(fā)生的學(xué)習(xí)”
A.根據(jù)斯金納的連續(xù)漸進(jìn)法提出的
B.掌握學(xué)習(xí)的基本理念是只要給予足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),任何人對(duì)所有的內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度
C.掌握學(xué)習(xí)的核心是反饋—矯正性系統(tǒng)
D.是根據(jù)操作條件反射中的連續(xù)漸進(jìn)法提出來的
A.提出者是奧蘇伯爾
B.是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料
C.組織者可分為兩類:一類是陳述性組織者,另一類是比較性組織者
D.其抽象、概括和綜合水平低于后面的學(xué)習(xí)任務(wù)
A.應(yīng)用動(dòng)物研究學(xué)習(xí)第一人——巴甫洛夫
B.現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人——桑代克
C.人本主義創(chuàng)始人——羅杰斯
D.教育心理學(xué)之父——馮特
A.青春期個(gè)子越來越高
B.喝醉了臉紅
C.看到紅燈停下
D.大馬哈魚洄游
A.意義構(gòu)建是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)
B.知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反映
C.知識(shí)是在各種情況下對(duì)知識(shí)模板的套用
D.知識(shí)是預(yù)先決定教授給學(xué)生的東西
最新試題
汽車、水果等反映具休事物的概念屬于抽象概念。
小學(xué)常用的測(cè)量工具主要有提問與測(cè)量。
對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)影響較大的學(xué)習(xí)理論主要是人本主義學(xué)習(xí)理論而非認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。
根據(jù)“耶基斯一多德森”法則,每一項(xiàng)工作任務(wù)都有其最佳的動(dòng)機(jī)水平。
教學(xué)反思的批判成分是驅(qū)動(dòng)個(gè)體思維過程的基礎(chǔ)。
學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和認(rèn)知技能的最終目的在于應(yīng)用。
迪克和凱瑞提出的系統(tǒng)教學(xué)過程模式包括九個(gè)環(huán)節(jié),這些環(huán)節(jié)也是教學(xué)設(shè)計(jì)者在運(yùn)用該教學(xué)設(shè)計(jì)模式時(shí)需遵循的基本步驟。
現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為,就創(chuàng)造力的形成與發(fā)展而言,兒童的心理安全與自由有利于他們的創(chuàng)造性活動(dòng)。
教學(xué)策略性行為是在教學(xué)過程中的有效行動(dòng)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容分析與學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定是緊密聯(lián)系的。