A.提出者是奧蘇伯爾
B.是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料
C.組織者可分為兩類:一類是陳述性組織者,另一類是比較性組織者
D.其抽象、概括和綜合水平低于后面的學(xué)習(xí)任務(wù)
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A.應(yīng)用動(dòng)物研究學(xué)習(xí)第一人——巴甫洛夫
B.現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人——桑代克
C.人本主義創(chuàng)始人——羅杰斯
D.教育心理學(xué)之父——馮特
A.青春期個(gè)子越來(lái)越高
B.喝醉了臉紅
C.看到紅燈停下
D.大馬哈魚洄游
A.意義構(gòu)建是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)
B.知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反映
C.知識(shí)是在各種情況下對(duì)知識(shí)模板的套用
D.知識(shí)是預(yù)先決定教授給學(xué)生的東西
A.陳述性知識(shí)也叫做描述性知識(shí),主要用來(lái)回答事物是什么、為什么、怎么樣的問(wèn)題
B.知識(shí)的學(xué)習(xí)包括知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、鞏固和應(yīng)用,需要解決的是知與不知、知之深淺的問(wèn)題
C.命題學(xué)習(xí)以符號(hào)學(xué)習(xí)和概念學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)
D.智慧技能是學(xué)校里最基本、最普遍的教育內(nèi)容
A.桑代克:完形-頓悟說(shuō)
B.巴甫洛夫:經(jīng)典條件反射
C.斯金納:操作條件反射
D.奧蘇伯爾:有意義接受學(xué)習(xí)
A.學(xué)習(xí)的發(fā)生是先天的
B.學(xué)習(xí)會(huì)導(dǎo)致行為或者行為潛能的變化
C.成熟、疲勞、本能、適應(yīng)等引起的行為變化不屬于學(xué)習(xí)
D.學(xué)習(xí)是后天經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的
A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式就是完全地讓學(xué)生自己獨(dú)立探索,老師不用參與
B.教師的任務(wù)是給學(xué)生營(yíng)造特定的促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛
C.強(qiáng)化原則就是在學(xué)生取得進(jìn)步的時(shí)候給予獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)
D.布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
A.辨別—概念—規(guī)則—高級(jí)規(guī)則
B.辨別—規(guī)則—高級(jí)規(guī)則—概念
C.概念—規(guī)則—高級(jí)規(guī)則—辨別
D.辨別—概念—高級(jí)規(guī)則—規(guī)則
A.奧蘇伯爾提倡的學(xué)習(xí)方法是接受法
B.有意義學(xué)習(xí)會(huì)受到學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)的影響,不會(huì)受到學(xué)習(xí)者自身因素的影響
C.死記硬背《蘭亭集序》是有意義學(xué)習(xí)
D.螺旋課程是奧蘇伯爾提出的
A.刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)
B.言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)
C.信號(hào)學(xué)習(xí)
D.命題學(xué)習(xí)
最新試題
場(chǎng)依存型的學(xué)生善于運(yùn)用分析的知覺(jué)方式。
智力水平高的人,其創(chuàng)造力水平也高。
場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生喜歡有嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的教學(xué)方法。
教學(xué)反思的認(rèn)知成分是指教師如何加工信息和做出決策。
智慧技能是指影響學(xué)生個(gè)體行動(dòng)選擇的內(nèi)部狀態(tài)傾向。
一般認(rèn)為,教學(xué)媒體以兩種感知形態(tài)呈示優(yōu)于以單一的感知形態(tài)呈示,三種優(yōu)于兩種。
具體一隨機(jī)型風(fēng)格的學(xué)生能通過(guò)試誤法或從探素經(jīng)驗(yàn)中迅速得出結(jié)論。
學(xué)生的學(xué)習(xí)具有間接性的特點(diǎn)。
“安全”、“教育”,“正義〞等反映對(duì)象各種屬性的概念屬于具體概念。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生的動(dòng)機(jī)如何,并不決定他們選擇什么策略。