A.德國(guó)是世界上最早實(shí)施義務(wù)教育的國(guó)家
B.1619年,德意志魏瑪邦的學(xué)校法令規(guī)定父母應(yīng)送六至十二歲的兒童入學(xué),否則政府強(qiáng)迫其履行義務(wù)。一般認(rèn)為這是義務(wù)教育的開端
C.19世紀(jì)50年代,歐美主要發(fā)達(dá)國(guó)家先后頒布義務(wù)教育法令
D.20世紀(jì)10年代,各資本主義國(guó)家已基本普及義務(wù)教育
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A.該學(xué)制受美國(guó)實(shí)用主義教育影響,課程和教育內(nèi)容側(cè)重實(shí)用
B.主要采用了美國(guó)學(xué)制的六三三分段法,故又稱“六三三學(xué)制”
C.是我國(guó)從封建教育向近代教育邁出的第一步
D.是中國(guó)近代史上實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的學(xué)制
A.癸卯學(xué)制的最大特點(diǎn)是修業(yè)年限長(zhǎng)
B.我國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)由國(guó)家正式頒布的學(xué)制是壬寅學(xué)制
C.蔡元培任教育總長(zhǎng),仿照日本學(xué)制頒布的新學(xué)制是壬子癸丑學(xué)制
D.我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的學(xué)制是壬戌學(xué)制
A.政治制度對(duì)學(xué)制的影響是直接的
B.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為學(xué)校教育制度提供物質(zhì)基礎(chǔ),并提出相應(yīng)的客觀需求
C.不同的文化類型必然會(huì)影響到教育的特性和教育制度
D.學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律是建立學(xué)制的根本依據(jù)
A.學(xué)制是教育制度體系中最嚴(yán)密、最有效的基本制度
B.學(xué)制是國(guó)家實(shí)現(xiàn)教育目的的基本制度保證
C.學(xué)制規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系
D.各級(jí)各類學(xué)校之間相互獨(dú)立、并不相干
A.重視學(xué)前教育
B.延長(zhǎng)義務(wù)教育年限
C.重點(diǎn)發(fā)展中等職業(yè)教育
D.高等教育大眾化與普及化
A.癸卯學(xué)制
B.壬寅學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.該學(xué)制指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”
B.吸收了日本明治維新時(shí)期的學(xué)制形式
C.規(guī)定了課程設(shè)置及相互銜接關(guān)系
D.重視生產(chǎn)技能的訓(xùn)練和實(shí)業(yè)學(xué)校的設(shè)置
A.張之洞
B.榮慶
C.張百熙
D.蔡元培
A.導(dǎo)致學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重
B.教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)得過(guò)死
C.銜接性不強(qiáng)
D.為了統(tǒng)一性而使教學(xué)不夠靈活
A.規(guī)定入學(xué)年齡與修業(yè)年限
B.確定各類學(xué)校的分段與銜接
C.升學(xué)制度中某些彈性限度的規(guī)定
D.各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)
最新試題
蘇聯(lián)學(xué)制的特點(diǎn)包括()。
我國(guó)現(xiàn)行中小學(xué)和普通高校都是實(shí)行學(xué)年制管理。
自近代學(xué)制興起,道德教育獨(dú)尊地位被打破。
關(guān)于義務(wù)教育的基本特性,以下表述正確的是()。
18、19世紀(jì),西歐社會(huì)一方面因工業(yè)革命的爆發(fā)對(duì)具有一定知識(shí)技能的工人產(chǎn)生了大量需求,另一方面,真正的學(xué)術(shù)性現(xiàn)代學(xué)校又充斥著大量等級(jí)特權(quán)痕跡。在這一社會(huì)背景下產(chǎn)生的學(xué)制是()
下列關(guān)于現(xiàn)代學(xué)制的表述不正確的是()。
關(guān)于現(xiàn)代學(xué)制,下列表述正確的是()。
()標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育走上法制化軌道。
終身教育的基本性質(zhì)包括()①教育是一個(gè)人終身而非一個(gè)階段的事情②教育是社會(huì)化和選拔兩大并重③一生公共機(jī)會(huì),都能良好的成長(zhǎng)發(fā)展④適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和場(chǎng)所,接受最適當(dāng)?shù)慕逃?/p>
癸卯學(xué)制明顯反映了()的思想。