判斷題裴頠認為,貴有便必然地把形體置之度外,這樣便會遺棄一切禮法制度;遺棄一切禮法制度,便必然忽視等級名分、倫理道德,這樣無以為政治國了。
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1.多項選擇題?玄學具有重新釋道、重新釋儒、()的特色。
A.以道釋儒
B.以道變?nèi)?br/>C.以儒釋道
D.以儒補道
5.單項選擇題?荀子否定天權至上目的在于建立一種要人積極進取的政治觀。而王充破除天人感應,其目的在闡明()。
A.悲觀的宿命論
B.積極的宿命論
C.無為而治
6.單項選擇題?在王符看來,統(tǒng)治者治國須遵循客觀法則,同時發(fā)揮自己的()來適應和成全這些客觀法則。
A.主動精神
B.客觀精神
C.被動精神
7.單項選擇題?《老子想爾注》認為,()與“道”同樣重要的位置,是“道”之宗 教化的具體形式。
A.道誡
B.律己
C.無為
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周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
題型:判斷題
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
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為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
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“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
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王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
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()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
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宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
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“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
題型:單項選擇題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
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