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A.特殊的藝術(shù)生產(chǎn)活動
B.特殊的精神生產(chǎn)活動
C.特殊的創(chuàng)造性活動
D.特殊的人類活動
A.藝術(shù)家主觀努力的結(jié)果
B.一定的社會歷史條件
C.藝術(shù)家個人豐富的閱歷
D.藝術(shù)家的天姿聰慧
A.物質(zhì)生產(chǎn)中分化出來的
B.精神生產(chǎn)中分化出來的
C.社會意識形態(tài)中分化出來的
D.腦力勞動中分化出來的
A.社會歷史
B.藝術(shù)家
C.社會分工
D.前人的成就
A.多種多樣的觀點(diǎn)和學(xué)說
B.多種多樣的流派和思潮
C.多種多樣的風(fēng)格和作品
D.多種多樣的職業(yè)和分工
A.作家、畫家、雕塑家
B.編導(dǎo)、導(dǎo)演、演員、美工
C.文學(xué)家、導(dǎo)演、畫家
D.雕塑家、演員、作家
A.《史記》
B.《三吏》
C.《離騷》
D.《春秋》
A.《呂覽》《春秋》
B.《三吏》《三別》
C.《史記》《離騷》
D.《說難》《孤奮》
最新試題
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。
簡述玉雕中的俏色。