A.《史記》
B.《三吏》
C.《離騷》
D.《春秋》
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A.《呂覽》《春秋》
B.《三吏》《三別》
C.《史記》《離騷》
D.《說(shuō)難》《孤奮》
A.柴科夫斯基
B.莫扎特
C.肖邦
D.貝多芬
A.第九交響樂
B.第七交響樂
C.第三交響樂
D.第五交響樂
A.席勒
B.羅丹
C.羅曼?曼蘭
D.馬克思
A.一定的創(chuàng)作意識(shí)和理念
B.一定的創(chuàng)作思潮和流派
C.一定的風(fēng)俗和民情
D.一定的時(shí)代、階級(jí)和民族
A.“搜盡奇峰打草稿”
B.“感性是理念的顯現(xiàn)”
C.“明日隔山岳,世事兩茫?!?br/>D.“外師造化,中得心源”
A.物質(zhì)體驗(yàn)
B.間接體驗(yàn)
C.直接體驗(yàn)
D.精神體驗(yàn)
A.主觀生活和客觀生活
B.物質(zhì)生活和精神生活
C.感性生活和理性生活
D.一般生活和特殊生活
A.物質(zhì)生產(chǎn)具有相對(duì)決定性
B.精神生產(chǎn)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.物質(zhì)生產(chǎn)具有相對(duì)獨(dú)立性
D.精神生產(chǎn)具有相對(duì)決定性
A.精神生產(chǎn)具有決定性
B.精神生產(chǎn)具有主觀性
C.精神生產(chǎn)具有客觀性
D.精神生產(chǎn)具有特殊性
最新試題
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來(lái)建造房屋。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。