A.物質(zhì)生產(chǎn)中分化出來的
B.精神生產(chǎn)中分化出來的
C.社會意識形態(tài)中分化出來的
D.腦力勞動中分化出來的
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A.社會歷史
B.藝術(shù)家
C.社會分工
D.前人的成就
A.多種多樣的觀點和學說
B.多種多樣的流派和思潮
C.多種多樣的風格和作品
D.多種多樣的職業(yè)和分工
A.作家、畫家、雕塑家
B.編導、導演、演員、美工
C.文學家、導演、畫家
D.雕塑家、演員、作家
A.《史記》
B.《三吏》
C.《離騷》
D.《春秋》
A.《呂覽》《春秋》
B.《三吏》《三別》
C.《史記》《離騷》
D.《說難》《孤奮》
A.柴科夫斯基
B.莫扎特
C.肖邦
D.貝多芬
A.第九交響樂
B.第七交響樂
C.第三交響樂
D.第五交響樂
A.席勒
B.羅丹
C.羅曼?曼蘭
D.馬克思
A.一定的創(chuàng)作意識和理念
B.一定的創(chuàng)作思潮和流派
C.一定的風俗和民情
D.一定的時代、階級和民族
A.“搜盡奇峰打草稿”
B.“感性是理念的顯現(xiàn)”
C.“明日隔山岳,世事兩茫?!?br/>D.“外師造化,中得心源”
最新試題
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
從藝術(shù)學視角保護非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
當代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
簡述玉雕中的俏色。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導藝術(shù)中的()。