A.泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》是教育史上第一本關(guān)于課程論的專著
B.在我國(guó),“課程”一詞始見于唐宋期間
C.“寬著期限,緊著課程”中的“課程”意指功課及其進(jìn)程
D.斯賓塞把課程解釋為“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”
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A.課程整合的結(jié)果就是形成分科課程
B.課程整合是各種知識(shí)之間的拼湊與疊加
C.課程整合加強(qiáng)了課程結(jié)構(gòu)的綜合性、彈性與多樣性
D.課程整合就是學(xué)科間的整合
A.隱性課程
B.學(xué)習(xí)者中心的課程
C.知識(shí)中心的課程
D.活動(dòng)課程
A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論
B.學(xué)科中心課程論
C.存在主義課程論
D.后現(xiàn)代主義課程論
最新試題
《道德與法治》從課程類型上來(lái)說,屬于分科課程。
我國(guó)古代的課程有禮、樂射、御、書數(shù)“六藝”,歐洲中世紀(jì)課程有文法修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、音樂、天文學(xué)“七藝"。這都意味著課程被定義為()
義務(wù)教育課程計(jì)劃屬于()
在課后反思中,學(xué)校要幫助教師在進(jìn)步中獲得職業(yè)自信和自我認(rèn)同,鼓勵(lì)教師在看到自己進(jìn)步的同時(shí),收集成功案例和反例,并進(jìn)行提煉和升華;同時(shí),對(duì)教學(xué)中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行再思考,內(nèi)容包括()。
從課程的表現(xiàn)形式來(lái)看,某中學(xué)注重校園文化教室布置,體現(xiàn)了重視()課程。
某校針對(duì)學(xué)生的興趣與需要,結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念,開設(shè)了定向越野課程,由老師帶領(lǐng)學(xué)生參加周末的訓(xùn)練比賽及復(fù)盤。該校開設(shè)的定向越野課程屬于()。
張老師是科學(xué)老師,這節(jié)課他將與同學(xué)們一起探究“聲音的產(chǎn)生"。但是上課前,因?yàn)橄逻^雨,學(xué)?;ǔ乩镉袔讞l蚯蚓,學(xué)生都在周圍討論。下課后,他表?yè)P(yáng)了同學(xué)們對(duì)自然界的好奇心與探索欲望。但遺憾的是,對(duì)蚯蚓的探索是在下學(xué)期的“動(dòng)物環(huán)境"一課中,這節(jié)課不能提前講。在張老師的認(rèn)知中,課程應(yīng)該是()
李老師經(jīng)常在教學(xué)課堂上,通過小紅花、獎(jiǎng)狀等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)或表?yè)P(yáng),從課程角度看這種方式屬于()。
課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱的不同:教學(xué)大綱是所有學(xué)生要達(dá)到的基本要求,課程標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的最高要求。
課程目標(biāo)與課程內(nèi)容之間并不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。