A.前者結(jié)構(gòu)是并置的,而后者多是單線開展
B.前者是線性敘事,而后者是結(jié)構(gòu)性敘事
C.前者要求觀眾自行組織理解,而后者引導(dǎo)觀眾逐步深入故事
D.前者注重空間的重疊,而后者強(qiáng)調(diào)空間的連續(xù)延展
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A.畫面分割方法
B.場(chǎng)景轉(zhuǎn)換技巧
C.視覺敘事格式
D.情感表達(dá)手法
A.物理特性
B.文化特性
C.材料特性
D.審美特性
A.創(chuàng)作目的與實(shí)際功能的不同發(fā)展渠道
B.制備好的專屬材料隨不同的應(yīng)用方向分布發(fā)展
C.表現(xiàn)形式與審美體驗(yàn)的差異
D.社會(huì)文化角色與價(jià)值的差異
A.信息技術(shù)革命的推動(dòng)
B.社會(huì)文化的深刻變革
C.備料被用于傳情達(dá)意,制作精神產(chǎn)品
D.受眾角色的轉(zhuǎn)變與參與度的提升
A.表意藝術(shù)所征用的材料、身體日趨媒介化、精神化
B.技術(shù)的革新推動(dòng)了材料與身體的媒介化的進(jìn)步
C.社會(huì)文化的變遷促進(jìn)了媒介形態(tài)的多樣化
D.藝術(shù)與科技的融合加速了媒介轉(zhuǎn)化的步伐
A.具象藝術(shù)
B.表意藝術(shù)
C.抽象藝術(shù)
D.觀念藝術(shù)
A.表意藝術(shù)
B.表演藝術(shù)
C.行為藝術(shù)
D.媒介藝術(shù)
A.其傳播效果受接收者主觀感受的影響
B.可以傳遞多種非藝術(shù)類型的信息
C.本身并不創(chuàng)造藝術(shù)內(nèi)容
D.所傳播的內(nèi)容不一定是藝術(shù)
A.通用創(chuàng)作材料
B.非傳統(tǒng)藝術(shù)工具
C.臨時(shí)性的藝術(shù)媒介
D.多元藝術(shù)載體
A.傳統(tǒng)化的產(chǎn)品
B.個(gè)性化的產(chǎn)品
C.手工化的產(chǎn)品
D.多樣化的產(chǎn)品
最新試題
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
簡(jiǎn)述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。