A."天地之氣，不能以恒順，而必待于范圍之功"的"范圍"
B."諸生以是名家者，請(qǐng)?jiān)斞灾?quot;的"名家"
C."則贊助調(diào)攝之功自不容已矣"的"贊助"
D."在造化不能為天地立心，而化工以之而息"的"化工"
E."后以裁成天地之道，輔相天地之宜，以左右民"的"左右"

A."而何以臻壽考無(wú)疆之休哉"的"休"義為"休息"
B."何可以醫(yī)家者流而小之邪"的"小"義為"輕視"
C."而雨旸寒暑，不能以時(shí)若"的"若"義為"順"
D."然《靈樞》之圖，或議其太繁而雜"的"之"義為"與"
E."以襲水土，則濕致高原，熱處風(fēng)涼也"的"襲"義為"調(diào)和"

A."如其拂而戾焉，則贊助調(diào)攝之功自不容已矣"的"拂"
B."然陰陽(yáng)之施化，不能以無(wú)愆的"愆"
C."至于遁天倍情，懸解先覺(jué)，吾常聞之矣"的"倍"
D."醫(yī)者與其逆病人之心而不見(jiàn)用，不若順病人之心而獲利也"的"逆"
E."此說(shuō)甚戾"的"戾"

A.夫何喜怒哀樂(lè)、心思嗜欲之汩于中
B.不窮其流，則何以知后世變法之弊
C.然《靈樞》之圖，或議其太繁而雜
D.虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之
E.吾之心正，則天地之心亦正

A.大哉乾元
B.至哉坤元
C.顯仁藏用
D.律天時(shí)
E.后以裁成天地之道，輔相天地之宜，以左右民

A.墻角蕭然有竹數(shù)十個(gè)
B.越明年，挺然百馀
C.安知其體不飄然而輕舉
D.嘗著論言備邊事，犁然可采
E.吳子以為然，遂相與評(píng)騭而授之梓

A."既，自解日：’世俗坐無(wú)竹耳……"’的"既"
B."遲他日歸亭中，愿俾病根悉去之"的"遲"
C."佗遂下手，所患尋差"的"尋"
D."以五倍子作湯洗濯，皺其皮。少選，子宮上"的"少選"
E."子云其人必當(dāng)?shù)┠河鲋?quot;的"旦暮"

A."世俗坐無(wú)竹耳，使有竹，安知其俗不可醫(yī)哉"的"坐"
B."余病其痼也耶，何長(zhǎng)公之詩(shī)云爾也"的"其"
C."病日益深，殆由腠理肌膚以達(dá)于骨髓"的"殆"
D."此陰虛而陽(yáng)暴絕也，蓋得之病后酒且內(nèi)"的"蓋"
E."當(dāng)世以布衣稱作者，無(wú)慮數(shù)十家"的"無(wú)慮"

A."迨其蘇矣，雙目運(yùn)眩，耳中作秋蟬鳴"的"其"
B."慮余怒之過(guò)也，則治之以悲"的"余"
C."子幸賜之一言"的"之"
D."我瞻四方，何林林乎"的"我"
E."大熱發(fā)四體中，繼之以昏仆"的"之"

A."慎簡(jiǎn)群材，官而任之"的"簡(jiǎn)"義為"選擇"
B."判官職在撫治一城生聚"的"生聚"指"百姓"
C."子幸賜之一言，多賈君之善"的"多"義為"贊揚(yáng)"
D."未信宿輒謝去"的"信"義為"再宿"
E."我瞻四方，何林林乎"的"林林"義為"廣闊"