霍布斯解釋國家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。

黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國家。

柏拉圖認(rèn)為，正義集中體現(xiàn)在社會(huì)分工上，國家正義就是國家的三個(gè)等級(jí)各司其職、分工合作。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時(shí)代，因此政治思想具有時(shí)代性。

城邦的整體主義認(rèn)為，國家是第一位的，而個(gè)人只能是第二位的。

從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。

洛克進(jìn)一步將人的自然權(quán)利充實(shí)為生命權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)。