在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。

王陽明（）的思想強調人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎。

儒家的人治內涵在于倡導（）。

黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎上，明確提出了“（）”的思想。

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。

墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生，主要是源于（）的直接刺激。

商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。