A.生活方式
B.社會(huì)價(jià)值觀念
C.科學(xué)技術(shù)
D.社會(huì)制度
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A.制度的適用情境
B.制度的內(nèi)容結(jié)構(gòu)
C.制度規(guī)則的來(lái)源
D.人類的活動(dòng)領(lǐng)域
A.整體合理性與個(gè)體非合理性
B.道德與非道德的兩重性
C.非人格化
D.法制化
A.教育程度
B.技術(shù)水平
C.正式職業(yè)
D.收入
A.科學(xué)化
B.民主化
C.普遍化
D.關(guān)鍵性
A.主觀法
B.調(diào)查法
C.客觀法
D.聲譽(yù)法
A.自獲性原則
B.機(jī)會(huì)平等原則
C.普遍性原則
D.結(jié)構(gòu)性原則
A.方向
B.原因
C.參照基點(diǎn)
D.主體
A.法律法規(guī)
B.行為規(guī)則和獎(jiǎng)懲體系
C.經(jīng)濟(jì)制度
D.風(fēng)俗習(xí)慣
A.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.工業(yè)化
C.政治的變革
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化和發(fā)展
A.滯后社區(qū)
B.發(fā)達(dá)社區(qū)
C.發(fā)展中社區(qū)
D.傳統(tǒng)社區(qū)
最新試題
“規(guī)范”學(xué)科時(shí)期,教育社會(huì)學(xué)已經(jīng)有較系統(tǒng)的理論,已經(jīng)向社會(huì)學(xué)靠攏。
社區(qū)研究的區(qū)位學(xué)理論是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕克借用()的概念解釋社區(qū)中的各因素相互關(guān)系而提出的人文區(qū)位學(xué)。
受到蘇聯(lián)把社會(huì)學(xué)宣布為資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)加以廢除的影響,我國(guó)在()年的高等院校進(jìn)行院系調(diào)整時(shí)教育社會(huì)學(xué)也被廢除。
自19世紀(jì)上半葉,()創(chuàng)立社會(huì)學(xué)以來(lái),社會(huì)學(xué)家是比較關(guān)注教育研究的。
學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對(duì)象、內(nèi)容、形式、師資條件和運(yùn)作機(jī)制等方面有所不同。
現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的兩大特征是:各門科學(xué)互相滲透性的增長(zhǎng)和()不斷擴(kuò)大。
根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的規(guī)定,非正規(guī)教育是指無(wú)需報(bào)名注冊(cè)手續(xù)即可上課或參加,教學(xué)關(guān)系和目的不甚明確的教育形式。
最早運(yùn)用社會(huì)沖突理論來(lái)研究社區(qū)的是美國(guó)學(xué)者()。
人最基本的需要,包括人的主要需要,如對(duì)食品、衣服、居住、喝水的需要等,以下屬于人基本需要的是()。
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國(guó)心理學(xué)家(),他在1908年出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。