A、董仲舒
B、朱熹
C、向秀
D、孟子
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A、董仲舒
B、莊子
C、孟子
D、朱熹
A、尼采
B、盧梭
C、康德
D、黑格爾
A、政治形態(tài)
B、學(xué)術(shù)形態(tài)
C、民間形態(tài)
D、經(jīng)濟形態(tài)
A、兩者都有
B、兩者都無
C、政治
D、學(xué)術(shù)
A、互相矛盾
B、一鷹兩翼
C、完全對立
D、最終目的一致
A、馬克思主義中國化具有一種學(xué)術(shù)的視角
B、馬克思主義中國化更具有長遠性和前瞻性
C、共家學(xué)派是馬克思主義在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一種體現(xiàn)
D、共家學(xué)派與馬克思主義中國化的內(nèi)涵一致
A、修道的“道”指的是道家
B、修道要求人們有毅力,耐煩
C、修道無法在小事上體現(xiàn)
D、修道的見效快
最新試題
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。