A、修煉
B、內(nèi)心
C、經(jīng)歷
D、環(huán)境
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A、內(nèi)求
B、入世
C、做官
D、求名
A、仁
B、道
C、天
D、地
A、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
B、內(nèi)不欺己,外不欺人
C、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣
D、得道者多助,失道者寡助
A、孔子
B、莊子
C、墨子
D、孟子
A、人性惡
B、結(jié)果論
C、人性善
D、動機論
A、偽善的人利用道德得到利益
B、仁義禮智沒有社會基礎
C、由四端到四德的論證是不科學的
D、人性善的作用是繼承傳統(tǒng)
A、禮法
B、仁義
C、忠勇
D、性善
A、人性惡
B、人性善
C、人性貪
D、人性傲
A、知識教育
B、能力教育
C、思維教育
D、道德教育
A、取義
B、人性善
C、養(yǎng)浩然之氣
D、民貴君輕
最新試題
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。()
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()