A、道德
B、國(guó)家刑政
C、民間風(fēng)俗
D、統(tǒng)治思想
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A、立德
B、立功
C、立言
D、立行
A、“仁”和“愛”是不同的
B、仁者愛人和利人
C、兼愛之道為互利之道,不惟“利他”且“利自”
D、以上說法都正確
A、墨子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是因?yàn)槿说牟幌鄲?br />
B、墨子認(rèn)為喜怒哀樂是無用的情感,要去除之。
C、墨子主張做事要考慮功利。
D、墨子認(rèn)為祭祀是大有意義的。
A、厚葬久喪
B、厚葬短喪
C、節(jié)葬短喪
D、節(jié)葬久喪
A、互相攻擊
B、不相愛
C、土地之爭(zhēng)
D、資源之爭(zhēng)
A、非常有用
B、有些沒用
C、有用
D、無用
A、樂有用
B、短期可以見效
C、情感無用
D、凡直接有利于國(guó)家人民的事才有價(jià)值
A、它是一種個(gè)人利己主義思想
B、它是法家的重要學(xué)說
C、它主張人們互相幫助,共謀福利,反對(duì)互相爭(zhēng)奪
D、它割裂了愛和利之間的關(guān)系
A、道家
B、儒家
C、墨家
D、佛家
A、反對(duì)周制
B、提倡夏制
C、通六藝
D、提倡儒家禮制
最新試題
秦國(guó)自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國(guó)強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。