A、廣陽
B、廣州
C、廣川
D、廣南
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A、道學
B、佛學
C、詭辯學
D、陰陽學家
A、利
B、益
C、物質
D、精神
A、戰(zhàn)國
B、秦朝
C、漢初
D、清末
A、公孫弘
B、董仲舒
C、倪寬
D、東方朔
A、《詩》
B、《書》
C、《禮》
D、《樂》
A、《公羊春秋》
B、《春秋繁露》
C、《春秋》
D、《書》
A.完全普遍化
B.強制統(tǒng)一思想
C.只有法
D.拋棄道德
A、復雜繁瑣的方法
B、簡單同一的方法
C、平和的過渡
D、粗暴的方法
A、兼并六國
B、修筑長城
C、設立分封制
D、修建靈渠
A、獨尊儒術
B、獨尊法術
C、焚書坑儒
D、獨尊漢學
最新試題
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經營者,為天下也”。這表明()。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎上,明確提出了“()”的思想。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
桓譚在政治上的主要觀點包括()。